Zarf-ı Müstekar

وَ مِنْهُ الظَّرْفُ الْمُسْتَقَرُّ وَ قَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ وَ هُوَ لاَ يَعْمَلُ فِي الْمَفْعُولِ بِهِ بِالْاِتِّفَاقِ. وَ لاَ فِي الْفَاعِلِ الظَّاهِرِ إِلاَّ بِشَرِطِ الْاِعْتِمَادِ عَلَى مَا ذُكِرَ أَوِ الْمَوْصُولِ، نَحْوُ؛ زَيْدٌ فِي الدَّارِ اَبُوهُ وَ مَا فِي الدَّارِ اَحَدٌ وَ جَاءَنِى أَلَّذِي فِي الدَّارِ اَبُوهُ وَ يَجُوزُ كَوْنُ الظَّرْفِ خَبَرًا مُقَدَّمًا وَ إِذَا لَمْ يَرْفَعْ ظَاهِرًا فَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ مُنْتَقِلٌ مِنْ مُتَعَلِّقِهِ الْمَحْذُوفِ وَ يَعْمَلُ فِي غَيْرِهِمَا كَالْحَالِ وَ الظَّرْفِ بِلاَ شَرْطٍ