اِعْلَمْ أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ مَا وَ لاَ النَّافِيَتَانِ فَلاَ تُغَيَّرَانِ صِيغَتَهُ، تَقُولُ لاَ يَنْصُرُ لاَ يَنْصُرَانِ لاَ...
Latest Articles
وَ الْمَبْنِىُّ لِلْمَفْعُولِ مِنْهُ مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ مَضْمُومًا وَ مَا قَبْلَ الْآخِرِ مِنْهُ مَفْتُوحًا، نَحْوُ؛ يُنْصَرُ وَ يُدَحْرَجُ...
وَ تَقُولُ فِي الْاَمْرِ مِنَ الْأَخْذِ وَ الْاَكْلِ وَ الْاَمْرِ؛ خُذْ وَ كُلْ وَ مُرْ عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِى لِأَنَّ الْهَمْزَةَ إِذَا كَانَتْ سَاكِنَةً وَ...
وَ أَمَّا الْمُهْمُوزُ؛ فَإِنْ كَانَتِ الْهَمْزُةُ سَاكِنَةً يَجُوزُ تَرْكُهَا عَلَى حَالِهَا وَ يَجُوزُ قَلْبُهَا فَإِنْ كَانَ مَا قَبْلَهَا مُفْتُوحًا...
وَ تَقُولُ فِي الْاَمْرِ مِنْ يَفْعُلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ مُدُّ، بِضَمِّ الدَّالِ مُدَّ بِفَتْحِهَا وَ مُدِّ بِكَسْرِهَا، وَ الْمِيمُ مَضْمُومَةٌ فِي...
وَ أَمَّا الْمُضَاعَفُ؛ إِذَا كَانَ عَيْنُ فِعْلِهِ سَاكِنَةً وَ لاَمُهُ مُتَحَرِّكَةً أَوْ كِلْتَهُمَا مُتَحَرِّكَتَيْنِ فَالْاِدْغَامُ فِيهِ لاَزِمٌ، نَحْوُ؛...
وَ أَمَّا اللَّفِيفُ الْمَفْرُوقُ؛ فَحُكْمُ فِاءِ فِعْلِهِ كَحُكْمِ فَاءِ فْعِلِ الْمُعْتَلِّ وَ حُكْمُ لاَمِ فِعْلِهِ كَحُكْمِ لاَمِ فِعْلِ النَّاقِصِ،...
وَ أَمَّا اللَّفَيفُ الْمَقْرُونُ، فَحُكْمُ عَيْنُ فِعْلِهِ كَـحُكْمِ الصَّحِيحِ لاَ يَتَغَيَّرُ، نَحْوُ؛ طَوَى. وَ حُكْمُ لاَمِ فِعْلِهِ كَـحُكْمِ لاَمِ...
وَ أَمَّا الْمُعْتَلُّ الْمِثَالُ فَتَسْقُطٌ فَاءُ فِعْلِهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَ الْاَمْرِ وَ النَّهْىِ الْمَعْرُوفَاتِ إِذَا كَانَ فَاؤُهُ وَاوًا مِنْ...
وَ تَقُولُ فِي اَمْرَ الْغَائِبِ مِنَ الْاَجْوَفِ؛ لِيَقُلْ، وَ الْاَصْلُ؛ لِيَقْوُلْ. وَ فِي الْمَخَاطَبِ؛ قُلْ، وَ الْاَصْلُ؛ اُقْوُلْ. فَنُقِلَتْ حَرَكَةُ...