قوله المرفوعات أي هذا باب المرفوعات. و هي جمع المرفوع. و هو ما اشتمل على علم الفاعلية. و هو الرفع و إنما قدمها على المنصوبات و المجرورات، لأنها اصل بالنسبة إليهما. لأن الكلام يحصل من مرفوعين و لا يحصل من منصوبين و مجرورين أو اكثر. و المرفوعات على ضربين احدهما اصل و هو أن يكون رفعه اصالة ملحق به أي بالاصل و هو أن يكون رفعه ملحقا بالاصل أي مشابها به. قوله فالاصل هو الفاعل أي الذى يكون رقعه اصالة هو الفاعل. لأن اساس النحو ما قاله علي كرم الله وجهه؛ الفاعل مرفوع و المفعول منصوب و المضاف مجرور
Alameti ref olanlar merfudurlar
Bu bab merfuât hakkındadır. مرفوعات lafzı مرفوع lafzının cemisidir. Merfu isimler failiyyet alameti üzerine şamil olurlar. Bu alamet ise reftir. Musannıf merfuatı mensubat ve mecrurattan önce ele aldı. Çünkü merfuat, mensubat ve mecrurata nisbeten daha asıldır. Çünkü kelam iki merfudan hasıl olur ama iki veya daha fazla mensub veya mecrurdan hasıl olmaz.
Merfular iki kısıma ayrılırlar. Birinci kısım aslidir ve refi de aslidir. İkinci kısım mülhakun bihtir “yani merfuya benzeyip ilhak edilen” Refi asli merfuya ilhak edilen yani ona benzeyen merfudur.
Refi asıl olan faildir. Çünkü nahiv ilminin esasına göre Hz. Ali -kerrem allahu vechehu- fail merfudur, meful mansub, muzafun ileyh ise mecrurdur demiştir.